حلق اللحية من المثلة ومن مثّل فعليه لعنة اللّه . « 1 » ومن الواضح أن الحالق لحيته لا يريد أن يمثل بنفسه تنكيلا وعقوبة وهذا ممّا يدلّ على أن المثلة ليس فيها ذلك القيد وإن كان الغالب في استعماله بداعي التشفّي والتنكيل ، فالمثلة تستعمل في مطلق تغيير الخلقة . وقد يدفع بأن اللحية في سالف الزمان كانت من علامات المروّة والعزّة والشرف وكان المتبادر من حلق اللحية عندهم التنقيص من تلك الناحية فالقيد مضمّن في الحلق . « 2 » لكن الصحيح في الجواب أن ذلك التعبير وإن ورد في عدّة من كلمات اللغويين إلا أنه ورد في الروايات في حلق الرأس مثل مرسلة الصدوق قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : انّ الناس يقولون : حلق الرأس مثلة . فقال عليه السّلام : عمرة لنا ومثلة لأعدائنا . « 3 » ورواية الجعفريات عن جعفر بن محمد عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام عن جدّه علي بن الحسين عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :

--> ( 1 ) . مستدرك الوسائل / ج 1 / ص 406 . ( 2 ) . المسائل المستحدثة للسيد الروحاني / ص 114 . ( 3 ) . ب 60 / أبواب آداب الحمام / 3 .